内外五行

(內外五行, 内外五行) 內丹術語。 五行攢而金丹成， 金丹虧而五行分。 然五行有內外之分， 有天之內外五行， 有地之內外五行。 天之五行為運， 地之五行為氣。 天五行指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干， 地之五行為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支。 甲（木）丙（火）戊（土）庚（金）壬（水）為陽乾為外；乙（木）丁（火）己（土）辛（金）癸（水）為陰乾為內。 寅（木）申（金）巳（火）亥（水）辰（土）戌（土）為陽支為外；子（水）午（火）卯（木）酉（金）丑（土）未（土）為陰支為內。 五行本陰陽二氣所生， 立天之道曰陰曰陽， 立地之道曰柔曰剛。 天之五行， 一之陰陽所化， 金木水火土各有陰陽之氣， 陽乾具有陽氣， 陰乾具有陰氣， 此謂天之陰陽五行；地之五行， 地之剛柔所化， 金木水火土亦各具剛柔之氣， 陽支具有剛氣， 陰支具有柔氣， 此謂地之陰陽五行。 天之五行主動， 而動中有靜， 動中靜即陰乾；地之五行主靜， 而靜中有動， 靜中動即陽支。 以天地全體而論， 則天五行屬外， 地五行屬內；以天地分形而論， 則天之陽乾為外， 陰乾為內；地之陽支為外， 陰支為內， 此四個五行內外陰陽之理。 人身亦然， 有天地五行， 天干五行者， 元性、 元情、 元神、 元精、 元氣為陰， 仁、 義、 禮、 智、 信為陽；地支五行者， 遊魂、 鬼魄、 識神、 濁精、 妄意為陰， 喜、 怒、 哀、 樂、 欲為陽， 至於心肝脾肺腎之陽， 胃、 膽、 三焦、 膀胱、 大小腸之陰， 乃後天有形有象之濁物， 又不在四個五行之例矣。 惟此四個五行， 以法身幻身合而論之， 以天干五行而運地支五行也。 以法身幻身分而論之， 法身以仁義禮智信而全性情精神氣， 幻身以精神魂魄意而含喜哀怒樂欲。 以上皆天地人內外五行之分別， 五行有相生之道， 金生水、 水生木、 木生火、 火生土、 土生金；有相剋之道， 金剋木、 木剋土， 土剋水， 水剋火、 火剋金；亦有生中之剋， 剋中有生之道， 生中有剋， 後天順行道， 剋中有生， 先天逆運之道， 學者若能知生剋， 識順逆， 則五行之理畢矣。 （見《修真辨難後編參證》）。