- 内外五行
- (內外五行, 内外五行) 內丹術語。 五行攢而金丹成, 金丹虧而五行分。 然五行有內外之分, 有天之內外五行, 有地之內外五行。 天之五行為運, 地之五行為氣。 天五行指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干, 地之五行為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支。 甲(木)丙(火)戊(土)庚(金)壬(水)為陽乾為外;乙(木)丁(火)己(土)辛(金)癸(水)為陰乾為內。 寅(木)申(金)巳(火)亥(水)辰(土)戌(土)為陽支為外;子(水)午(火)卯(木)酉(金)丑(土)未(土)為陰支為內。 五行本陰陽二氣所生, 立天之道曰陰曰陽, 立地之道曰柔曰剛。 天之五行, 一之陰陽所化, 金木水火土各有陰陽之氣, 陽乾具有陽氣, 陰乾具有陰氣, 此謂天之陰陽五行;地之五行, 地之剛柔所化, 金木水火土亦各具剛柔之氣, 陽支具有剛氣, 陰支具有柔氣, 此謂地之陰陽五行。 天之五行主動, 而動中有靜, 動中靜即陰乾;地之五行主靜, 而靜中有動, 靜中動即陽支。 以天地全體而論, 則天五行屬外, 地五行屬內;以天地分形而論, 則天之陽乾為外, 陰乾為內;地之陽支為外, 陰支為內, 此四個五行內外陰陽之理。 人身亦然, 有天地五行, 天干五行者, 元性、 元情、 元神、 元精、 元氣為陰, 仁、 義、 禮、 智、 信為陽;地支五行者, 遊魂、 鬼魄、 識神、 濁精、 妄意為陰, 喜、 怒、 哀、 樂、 欲為陽, 至於心肝脾肺腎之陽, 胃、 膽、 三焦、 膀胱、 大小腸之陰, 乃後天有形有象之濁物, 又不在四個五行之例矣。 惟此四個五行, 以法身幻身合而論之, 以天干五行而運地支五行也。 以法身幻身分而論之, 法身以仁義禮智信而全性情精神氣, 幻身以精神魂魄意而含喜哀怒樂欲。 以上皆天地人內外五行之分別, 五行有相生之道, 金生水、 水生木、 木生火、 火生土、 土生金;有相剋之道, 金剋木、 木剋土, 土剋水, 水剋火、 火剋金;亦有生中之剋, 剋中有生之道, 生中有剋, 後天順行道, 剋中有生, 先天逆運之道, 學者若能知生剋, 識順逆, 則五行之理畢矣。 (見《修真辨難後編參證》)。
Explanatory dictionary of Taoism. 2013.